حسین از اسب به زمین افتاد

 

حسین با اهل بیت وداع کرد و به صبر و شکیبایى فرمود و نوید ثواب و اجر داد و گفت «ازارها بپوشید و آماده بلا باشید و بدانید که حافظ و حامى شما خداست و از شر دشمنان شما را نجات دهد و عاقبت امر شما را نیکو گرداند و دشمنان شما را به انواع بلا عذاب کند و در عوض این بلیت، به انواع نعمت ها و کرامات برساند. پس شکایت نکنید و چیزى که از قدر شما بکاهد به زبان نگویید.»

مردم روى به حسین آوردند.

دلایل قیام امام حسین علیه السلام

 باید ببینیم چطور شد امام حسین قیام کرد؟ در قیام حسین علیه السلام چند عامل را باید در نظر گرفت:

الف: از امام حسین برای خلافت یزید بیعت و امضاء می‏خواستند. آثار و لوازم این بیعت و امضاء چقدر بود؟ و چقدر تفاوت بود میان بیعت با ابوبکر یا عمر یا عثمان و صلح با معاویه و میان بیعت با یزید. به قول‏ عقاد اولین اثر این بیعت و امضاء سب و لعن علی علیه السلام بود که در زمان‏ معاویه شروع شده بود، و هم امضاء ولایت عهد و وراثت خلافت بود.

ب: امام حسین (ع) می‏فرمود: اصلی در اسلام است که در مقابل ظلم و فساد نباید سکوت کرد، اصل امر به معروف و نهی از منکر. خودش از پیغمبر روایت‏ کرد: «من رأی سلطانا جائراً مستحلا لحرم الله...؛ هرکس پادشاه ستمگری را ببیند که حرام های الهی را حلال شمرده است.» ایضاً می‏گفت: «الا ترون ان الحق لا یعمل به...؛ آیا نمی نگرید که به حق عمل نمی شود.»

 

آثار و برکات گریه بر امام حسین (ع)

گریه بر حضرت اباعبدالله (()(ع) اختصاص به وقت معینی ندارد، لکن موسم آن محرم و صفر به ویژه عشر عاشورا است. هر چه به عاشورا نزدیکتر می شویم بیشتر باید گریه کرد چنانچه در روایات از حالات اهل بیت علیهم السلام چنین برمی آید. اصلا حسین (ع) ملقب به «قتیل العبره» است، یعنی کشته شده اشک چشم. سبب جاری شدن این چشمه رحمت است.

کمتر کسی است که حالات حضرتش را بخواند یا بشنود و محزون نشود، هر عقیده و مذهبی داشته باشد. البته هر چه دلش پاکتر باشد دل شکسته تر می شود. آثاری که بر گریه بر حسین مترتب است بسیار است. هم چنین آثار عظیمه اش در شداید و مواقع سختی که انسان در پیش دارد ظاهر می شود.

 

نقش مکتب امام حسین علیه السلام در احیاء دین

قرآن کریم و مکتب امام حسین علیه السلام ریسمانهایی هستند که قدرت دارند بشر را از چاه‏ نگونبختی به اوج سعادت بالا برند، یکی حبل من الله و دومی حبل من الناس‏ است ولی اگر کسی از این دو حبل الهی سوء استفاده نمود، جرم از ریسمان‏ نیست، علت این است که او در سر سودای بالا رفتن نداشته است و البته‏ چنین مردمی به وسیله قرآن و مکتب حسینی به قعر دوزخ برده می‏شوند و این‏ حقیقت در جهان دیگر چنین مجسم می‏گردد که به فرمان قرآن و امامان به دوزخ‏ افکنده می‏شوند، و این است معنی قسیم الجنة و النار بودن. در این جهان، مکتب امام حسین علیه‌السلام بیش از هر مکتبی‏ موجب احیاء دین و هدایت مردم شده است.